الأحاديث توضح ان المهدى لن يظهر فى زمن الدجال.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأحاديث توضح ان المهدى لن يظهر فى زمن الدجال

عن ابي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يخرج في آخر امتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الارض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الامة يعيش سبعا او ثمانيا يعني حججا) اخرجه الحاكم وهو صحيح

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلاّ فتسع تنعم فيها أمتي نعمة لم يسمعوا بمثلها قط تؤتي الأرض أكلها ولا يدخر منها شيء والمال يومئذ كروس يقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ".

ـ وفى الحديث " تنعم فيها أمتي نعمة لم يسمعوا بمثلها قط تؤتي الأرض أكلها ولا يدخر منها شيء والمال يومئذ كروس"

ـ دليل على كثرة المال والنعم فى زمن المهدى
وهذا عكس ما قبل عيسى عليه السلام لان قبل عيسى عليه السلام كما دلت الاحاديث الدجال يعوث فى الارض فسادا فهل فيه تنعم الامة , وقبل الدجال الملاحم فهل فيها تنعم الامة
والسبب فى الخير بعد الدجال هو عيسى عليه السلام

ـ والاحاديث كثيرة التى توصح حال الامة قبل عيسى عليه السلام منها :ـ

ـ عن عبد الله بن عمر يقول: "كنا قعوداً عند رسول الله فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال قائل يا رسول الله وما فتنة الأحلاس? قال هي حرب وهرب، ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه ابني وليس مني إنما أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع، ثمٍ فتنة الدهيماء لا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته حتى إذا قيل انقضت عادت يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو من غده". وتفرد به أبو داود، وقد رواه أحمد في مسنده عن أبي المغيرة بمثله.
ـــــــــــ

ـ وعن علي علي رضى الله عنه قال : ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب على المعدن فلا تسبوا اهل الشام وسبوا ظلمتهم فان فيهم الابدال وسيرسل الله اليهم سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غليهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم في اثني عشر الفا ان قلوا وخمسة عشر الفا ان كثروا امارتهم او علامتهم امت امت على ثلاث رايات يقاتلهم اهل سبع رايات ليس من صحاب راية الا وهو يطمح بالملك فيقتتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمي فيرد الله الى الناس الفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال ) رواه الحاكم واسناده صحيح

وفيه" حتى يخرج الدجال" يوضح بعد المسافة الزمنية بين المهدى والدجال

ـ لاحظ " فيرد الله الى الناس الفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال"ـ
توضيح لبعد الملاحم التى قبل الدجال عن هؤلاء

ـ لاحظ قوله" فلا تسبوا اهل الشام وسبوا ظلمتهم "ــ
ـ وفيه دليل على ان الفتنة ليست من الفتن التى قبل الدجال - لان الفتن التى قبل الدجال فيها مدح اهل الشام ـــــــــ

عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن فُسْطاطَ المسلمين يوم المَلْحَمة بالغًوطة إلى جانب مدينة يقال لها دِمَشْق من خَير مَدًائِن الشام". رواه أبو داود

وأخرج بن ماجة و الحاكم و صححه و ابن عساكر عن أبي هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يقول: "إِذَا وَقَعَتِ الْمَلَاحِمُ خرج بَعْث مِنَ الْمَوَالِي من دمشق هُمْ أَكْرَمُ الْعَرَبِ فَرَسًا وَ أَجْوَدُهُم سِلَاحًا يُؤَيِّدُ اللَّهُ بِهِمُ هذا الدِّين:ـ

ـ وورد فى احاديث ان المسيحَ ابن مريمُ ينزلُ عند المنارةِ البيضاء شرقي دِمَشْقَ

ـ عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لن تهلك أمة أنا في أولها وعيسى ابن مريم في آخرها والمهدي في وسطها) ـ
"وسطها" يدل على وجود مسافه ذمنيه كبيرة بين المهدى وعيسى عليه السلام

ـ وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم وهو حسن

وفى الحديث ( من ولد فاطمة ) هل يعنى ان احد ابنائها مهدى ؟
او يعنى ان احد ابنائها مهدى !!! علماً بان النسب يعود للرجل وليس للمراءة